一位“非著名”诗人的幸与不幸

——李枝芃与他的《西园诗集》

民国学者朱建新所著《乐府诗选》，与黄节的《汉魏乐府风笺》、闻一多的《乐府诗笺》并称，研究者认为“视野广阔，收集整理宋之后乐府诗作，有一定的创建”。该书收录清代诗人李枝芃《日苦短》三叠，题下对作者介绍为“字里未详”。

朱建新从何处选得李枝芃此诗，已不得而知。因当年文献整理条件有限，朱建新应该没有见过李枝芃的《西园诗集》，故对李枝芃基本情况一无所知。作为清代数以万计的诗人群体中一员，李枝芃并无名气，他的诗集幸存下来，现收入《清代诗文集汇编》第127册。地方志中，对李枝芃记载也极为简单。我们只能通过其诗集，与同时代人的诗文，少量还原其本人，以及那个时代的蛛丝马迹。

一

李枝芃，字峩士，号诗樵主人。《光绪盱眙县志》载，“泗州籍，世居盱眙”，不准确。《西园诗集》刻本每卷首皆注明：盱眙李枝芃峩士著。可见，李枝芃已入籍盱眙。

泗州李氏入籍盱眙，具体时间不可考。据盱眙马坝《李氏家谱》记载，元朝末年，长沙府茶陵州人李文随朱元璋起义有战功，洪武十三年调任泗州屯田百户，为泗州李氏先祖，传至四世祖李华，迁至盱眙东乡定居。李枝芃为泗州李氏九世，卒后葬于高桥万斛塘（今盱眙县马坝镇万斛村）。

李氏历经明、清，进入民国，一直为泗州地区（今天泗洪、盱眙、天长等地）的世家望族。特别是其六世祖李绍贤，是明史中的一位名臣。李绍贤，字崇德，生于明成化十七年（1481年），正德十二年（1517年）进士，任户部主事，正德十四年（1519年），因直谏劝阻武宗，被杖击毙命。明世宗即位后诏恤，建显忠祠于泗州走马街，春秋两祭。故泗州李氏支堂名号为“显忠裔”。受先祖风骨影响，李氏一门注重诗教。《西园诗集》“曹溶序”中说，“李子西园生于江淮之间，世为都梁右族”，“戚玾序”中说，“曾大父忠端公以名制科抗疏武宗朝，节与龙逢、比干等，孤忠载史册，嗣是以文显当世者，代不乏人”，即指此。

康熙十八年十月，泗州大水，李绍贤的祠堂沉没于水中。李枝芃写了一首七律，悲怆地记录了此事，“古祠瑟瑟水流空，城阁凭看泪欲淙。事业只留青史内，衣冠不守白波中。萍浮断碣鱼游上，瓦砌颓垣浪打通。祀典纵存梁栋失，后人何地拜遗忠”。第二年，泗州城完全湮灭，泗州衙门搬到河对岸盱眙第一山办公，直到乾隆四十二年裁虹归泗，泗州迁治虹城，是为新泗州(今安徽泗县)。留在泗州故地的李家，妥妥的成为盱眙人。

二

地方志中，李枝芃的生卒年不详。现存的《西园诗集》为康熙年间刻本，具体出版时间也不详。经比对李枝芃与同期人诗文集，可以大概推算出其生活时间。

《西园诗集》有几处关于过生日的记录。第一卷第一首诗即《辛亥生日》，“甲子忽四十，负此七尺躯”。辛亥年应该是1671年，即康熙十年，因为这年李枝芃四十岁（虚岁），上一个辛亥年是明代万历三十九年，显然不可能；卷六有《甲寅诞日戏作》，“甲寅六月朔之七，四十三年病九年”。甲寅是1674年，即康熙十三年，这年李枝芃四十三岁（虚岁），正好相合。另外，与李枝芃过从甚密的泗州诗人戚玾，在《笑门诗集》卷五《祝西园》诗中说李枝芃 “长予三载”，并注明“西园亦生六月”，据考证，戚玾生于明崇祯乙亥（即1635年）六月十八日。那么，可以推断，李枝芃生于1632年，即明崇祯五年六月初七。

李枝芃在诗集“自序”里还说，“戊申己酉之间，忽膺奇疾”，即指康熙七年至八年，公元1668年至1669年之间。“自序”里又说，“一病二十年”，这是说大概整数。如果按整二十年推算，则作序时间为康熙二十七年，即1688年。这一年是戊辰年，诗人戚玾去世，李枝芃儿子李嶟瑞《后圃编年稿》卷六有悼诗；同卷《青宴轩种桃李》诗序，有“戊辰秋日予乃仍其旧基，先君子不及见矣”之句，可知此前李枝芃已经去世。另外，戚玾《笑门诗集》卷六《以诗代文哭亡友李峩士》诗中说，“伏枕闻捷音，自得驱膏肓”，但“秋月正当圆，先生即长夜”，当指李枝芃去世时正逢李嶟瑞以拔贡中康熙乙酉副榜，时间为1685年，康熙二十四年秋。虚龄54岁，这也合戚玾挽诗中“恸君得中寿”的悲哀。

《西园诗集》前有曹溶、沈荃、杜浚、戚玾四人序。曹溶（1613—1685），字秋岳，嘉兴人，明崇祯十年（1637）进士，入清后曾任户部右侍郎。沈荃(1624—1684)，号绎堂，华亭(今上海松江)人，顺治九年探花，累官至礼部侍郎。杜浚(1611—1687)，字于皇，黄冈人，明崇祯时太学生，明亡后流寓金陵。戚玾（1635—1688），号缓耳，泗州（今盱眙县）人，有《笑门诗集》25卷。从这四人的卒年，以及曹溶在序中说“癸亥秋日，予客金陵，其冢嗣苍存偕予友杜于皇访予青溪旅舍，手西园集索予为序”来看，此书刻本不会早于1683年，为李枝芃生前手定刻本。

三

李枝芃一生未有功名，长期患病，仅得中寿，可谓不幸。他一生住在盱眙乡下，以写诗为乐趣，结交了不少当时的贤达，最后留下八卷诗稿传世，也可谓有幸。总的来看，他是一位普通的文人，具有一定的诗才，因各种机缘未到，未能成名成家。

明清鼎革之际，风云际会，国家与人民苦难常在诗歌中得到体现，很多诗歌因此而成为名篇。李枝芃并不是一个脱离现实的人，“少负大志，读书谙世故”，“有志为经世之事，生平喜倜傥大节”，但《西园诗集》中没有宏大的叙事之作，缺少幽燕之气、金戈铁马之声。这有两方面原因，一是李枝芃当鼎革之际年龄不大（12岁），既没有对明王朝的认同概念，更没有对旧王朝的留恋情结；二是李枝芃生活的空间狭窄，乡下的生活清贫而安逸，身体原因，“双脚如负重械者，一步不可出，终年累月，伏枕支床，呻吟而已”，可能类似于现在的偏瘫，外出游历的范围不广（到过南京、常州、苏州等地），限制了他的诗歌题材。他也写过一些反映民生艰难的诗，如《里胥行》《暴雨行》，但总体上数量极少。或许，因文字狱的原因，写过一些但未入集，也未可知。

人生阅历简单，使李枝芃更加专注于诗歌，以此作为性命所依。他认为，诗是“文章中尤物”，“文人才士明明知受其累而终爱之不忍割”。自己“他无所用，其心惟一以诗发之。于是，看花对月有诗，较晴课雨有诗，焚香听鸟有诗，登山临水有诗，遇好天、值佳节、读异书、逢奇士，莫不有诗。”他热爱诗歌，虽然自谦说“诗不求工取自娱”，其实是苦吟的，“只字万敲非不苦，此生一癖实堪怜”，尤其重视诗歌的传世不朽功能。他在诗集“自序”里，说自己听从了戚玾的劝说，“劝予及身为身后计”，其实他内心何尝不追求。他在《喜石庄过西园》中写道，“多情花鸟皆亲旧，传世诗篇即子孙”，就是他对诗歌最鲜明的态度。

李枝芃的诗学观点，体现在他的诗歌中，也形成了他诗歌的风格。清初诗坛，主要风格体现为王士祯的“神韵说”，追求含蓄淡远的味外之味。未见李枝芃与王士祯之间有什么交往，但李枝芃的儿子李嶟瑞是“渔洋门下士”，所以在诗学观点肯定也受到当时诗风影响。在《西园诗集》里，有李枝芃唱和《秋柳》四首诗，是对王渔洋的致敬之作。但李枝芃的诗学观点，不在“神韵”，而在“性灵”，冥冥中与百年后的袁枚成为同调。他在《答李豹采中翰》诗中明确提出“论诗赏性灵”，在《山居》诗中也认为，“诗到惊人出性灵”。这也让他的风格不同于“味外之味”，而在于“情感真实”。总体上，他的诗是清淡的，易懂的，极少典故，多是白描。曹溶在序里说，“清微古淡，欲把高岑之背，而登韦柳之堂”；沈筌在序里说，“李子西园能以情生诗也”；戚玾在序里说，“其为诗也，以性情为主，而才识工力适足以赴之。”虽然不乏溢美之辞，但也较为准确概括了李枝芃诗的风格特征。

因为长年生病，李枝芃对人生有着深刻的领悟。他诗心细腻，留恋光景中有着许多生动形象的刻画、直抒胸臆的喟叹，虽然不是名家名作，确实也值得一读，打动人心。如写邻人“柳线穿腮特送鱼”，非江淮农村人不能道；写闰月中秋“天因秋可爱，增补一中秋”，写闰年春天“年闰草迟生”，都赋予季节以生命；写贫病的“闲从病得何求药，暑与贫宜省赎衫”，虽然是学习宋调，却也与他身份相合，尽管他未必真这么穷；至于写景的 “月色澄时疑白昼，秋光好处在黄昏”“垂柳时赠一窗阴”“山因飞瀑头如白，树为怜秋叶欲红”等，都色泽干净而鲜明，如在眼前。朱建新《乐府诗选》所选的《日苦短》见《西园诗集》卷二，并非此集中出色之作。

四 

《西园诗集》除文字本身可堪一读外，里面涉及到李枝芃当年交游的人物，对研究地方文史有一定的文献价值。诗集中有名有姓的人物不下百人，除上面已介绍过的四位作序者以外，择其要者简介如下。

参与《西园诗集》编订的黄周星、孙汧如。黄周星（1611-1680）字九烟，湖南湘潭人，生于上元(今南京)， 崇祯十三年(1640)庚辰科进士，入清后，不仕，往来吴越间，流寓南浔之马家港，以授徒为生；工诗文，通音律，作戏曲，好结社；康熙十九年(1680)七月绝食而卒，葬马家港长生桥畔。孙汧如，生卒年不详，字阿汇，六合人，精画理，善文词，著有《释冰书》一卷，今人出版有《李鳝石涛孙汧如任伯年精选集》。

当时的盱眙知县黄若庸、朱弘祚、胡应麟。黄若庸，生卒年不详，字仲丹，号岸园，福建闽县人，顺治十七年任盱眙知县。《乾隆盱眙县志》说他“律己清刚，处物平恕，宽仁廉敏”；近年来拍卖市场有其书卷出现，为题诗一首，“高柳毶毶势入云，兴来凭石醉斜醺。呼僮洗砚山泉侧，身是临池晋右军”。朱弘祚(?-1700)，山东高唐人，康熙九年任盱眙知县，有惠政，举卓异；累官至广东巡抚、闽浙总督；三十九年，命修高家堰河工，病卒。胡应麟，字漫园，海宁监生，康熙十八年任盱眙县令，《乾隆盱眙县志》说他：“禁革火耗，修学官，置义学、义田，弭盗振荒，善政毕举，清勤有雅才，尝葺玻璃泉亭、拙补园，与人士唱和，时称风雅焉。”

与李枝芃诗词唱和的文人夏敬孚、赵五弦、邓汉仪。夏敬孚，名人俭，字敬孚，安徽寿州人，顺治六年(1649)进士，任夏津知县,《寿州志》卷十九 《人物志•宦绩》称其“充乡试同考官，拔新城王士祯，时称得人”。赵五弦，字里未详，据施闰章《学余堂文集》卷五《赵五弦诗序》，知其曾任兖州司刑、庆远太守，晚居邗江；李渔的《资治新书·判语部》收录有赵五弦司刑时的判词若干条。邓汉仪（1617—1689），字孝威，号旧山，明未吴县诸生，顺治元年举家迁居泰州，绝意仕进；博洽通敏，贯穿经史百家之籍，尤工于诗，《题息夫人庙》为名篇。

五

西园已不可寻，其遗址位于盱眙东阳云山山麓。云山分大云山 、小云山，并不高，仅70余米，却有丘壑之美。李枝芃同时筑有“闻得园”，后为其长子李嶟瑞所用，改名曰“夕阳山庄”，并在屋后的菜地上构建了一处“后圃讲堂”，故嶟瑞著作编为《后圃编年稿》。

盱眙东阳城、大云山历史悠久，古迹甚多。李枝芃当年在此发思古之幽情，但绝对没想到他隐居之所，下面是巨大的王侯陵墓。因常年被偷盗，加以地方开山卖石，大小云山在上世纪末已经基本上夷为平地，文物部门进行了抢救性挖掘。2009年，南京博物院考古研究所确认大云山是汉代的一座规模宏大的陵园，总面积达25万平方米，曾经有密集的建筑群，陵园东门尚有道路、阙基等遗迹存在。经鉴定，墓主人是汉代江都王刘非。

“苔路堪容屐，空阶拄杖行。窗痕留夕照，蛬响送秋声。病鹤同人瘦，荒天隔雨晴。遣怀诗未就，山月一尖横”。这是李枝芃的《西园暮眺》。这些风景已随着时代消失。那些从地下出土的宝贝深藏于文物库内，李枝芃的诗集也是孤本难觅。对于盱眙，甚至对于整个古泗州地区来说，倒是应该把《西园诗集》当作宝贝，这里有当年的风雅，当年的气息。（程福康）

　　编辑：丁立高

参考文献：

王泽强《新发现的戚氏宗谱与戚玾生平事迹补正》（江南大学学报2009年10月）

张晓明《 民国时期三部乐府笺释著作评述》（《文教资料2014年第7期》）

李枝芃《西园诗集》

戚玾《笑门诗集》

李嶟瑞《后圃编年稿》

《盱眙县志》（康熙、乾隆、同治、光绪）

《盱眙历史文化研究》