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2022年7月4日，是一个普通而又特别的日子。北京受“暹芭”残余环流的影响，时而雷阵雨，时而下暴雨，时而又骄阳似火，反常的天气闷热潮湿，酷暑难耐，让人烦躁不安，总感觉到将有什么事情要发生。
晚饭后，我像往常一样，拿着手机刷着微信，突然在朋友圈看到安徽褒禅寺发出的一则讣告：“绍云老和尚已于今日下午4:30在褒禅寺安祥舍报”。顿时，犹如晴天霹雳，让我猝不及防，仿佛山崩地裂，天昏地暗，一下子跌入万丈深渊。我不相信，半个月前，他还与我打过电话，怎么一下子就走了呢？继而，一种对生命脆弱和无常的感悟，瞬间包裹着我，让我那般无助，那般不舍、那般断肠。来日并无方长，一别再无归期，今后相见只有在梦里。几多慈悲，几多哀伤，几多追忆，透过流淌的泪水，穿过漫长的岁月，从时光隧道走出，不断地在我眼前浮现，清晰依旧，鲜活如初，挥之不去。
一、他儒雅清朗，温和宽厚，豁达大度，学识广博，让我萌生一种走近他的愿望
2017年10月，父亲的不幸离世，让我悲痛欲绝，情绪低沉,很长时间缓不过劲来，人像掉了魂一样，郁郁寡欢，无精打采。远在安徽的朋友知道后，请我到安徽散散心，排解一下心中的悲伤，重点向我推荐了位于含山县的褒禅寺，还嘱咐我一定要去拜访方丈绍云长老。我临行前，先在网上做了功课，对褒禅寺有了初步了解，特别是方丈绍云长老坎坷而传奇的经历，深深地吸引了我。
我们一行驱车从南京出发，途经马鞍山，经过一个多小时，到达安徽省含山县，然后沿着乡村公路，进入到褒禅寺风景区。放眼望去，群山绵延，层峦叠嶂，树木繁茂，高耸挺拔，满目清翠，好一派生机勃勃，山清水秀、赏心悦目的山乡景致。这时，一座俊秀奇巧、飞檐坡顶，呈“品”字型的灰色山门出现在我们眼前。跨进山门，就是千古名刹——褒禅寺。只见依山而建的赭黄色庙宇，庄严肃穆，高低错落，祥云环绕，金光灿烂，使这座在废墟上重建的千古名刹，再现昔日雄风；高耸入云的舍利石塔，巍峨壮观，奇俊雄伟，像一位历史老人，默默的注视着这里的昨天今天和明天。
进入寺庙大门，我们直奔主题，向一位迎面走来的小和尚打听绍云长老今天是否在寺庙？听完我们的来意，小和尚会心一笑说：“你们来得正是时候，师父今天在方丈室”，并热情的带我们前往。
穿过一道开放式内廊，爬上两层陡峭的楼梯，我们来到了方丈室——一座古香古色的两层中式小楼前。只见两旁的门柱上，悬挂着两幅绍云长老亲手书写“棒喝声中明祖意，根尘缘里见禅机”的黑底镏金牌匾。一位身穿灰色袈裟，儒雅清癯、面容慈祥、举止若佛的老人端坐在书桌前，正专心致志地阅读报纸。潜意识中，我忽然涌现出一种似曾相识的“海马效应”。看到我们初来乍到，风尘仆仆，绍云长老马上让侍者安排我们的生活起居，亲自陪同我们用餐。晚饭后，他邀我到方丈室。我没有初次见面的拘谨不安，仿佛相识已久，与他畅所欲言，谈天说地，没有丝毫的顾忌。其间，我被他铄古切今、满腹经伦的知识所折服，更被他的心系苍生的情怀所感动。他的人生经历，像一桢浓笔重彩的漫漫长卷，折射出中国的百年风云和时代变迁。绍云长老，俗姓黄，名德泉，字清濂，安徽省含山县张公乡人。生于一九三八年九月，幼入私塾读四书五经，12岁得遇佛法，遂萌生皈依三宝之念。他19岁独自徒步前往江西省永修县云居山，拜谒年愈百岁的虚云老和尚为师，得赐法名宣德，字绍云。虚云老和尚是海内外佛教界公认的当代禅宗泰斗，与藏传佛教领袖班禅额尔德尼，同为中国佛教协会名誉会长，其皈依弟子逾数10万之众，遍布国内与东南亚及美洲诸国。同年秋，绍云奉师命，前往广东南华寺受戒，圆满后返回云居山，亲近师尊，苦研佛学，浸淫于佛法典籍之中，定慧双修，探求人生真谛。每当有疑惑处，均得虚老点拨教诲，喜得恩师真传，致使修持精进，对佛法佛理感悟甚深，深得恩师喜爱，年仅22岁，就被传授衣钵，成为禅宗沩仰宗第九代传人。
几十年来，绍云长老勤修佛法，不敢一日懈怠。他在厄难中精修净业，在磨难中道念愈坚。他弘扬佛法，利被群庶，与人为善，慈悲为怀，德众博学之名不胫而走。先后到过印度、缅甸、泰国、新加坡、美国、欧洲和香港、台湾等地交流讲学。2001年，绍云长老受邀担任褒禅寺住持，担起恢复慧褒祖师道场的重任，历时五载，将一片残垣断壁的褒禅寺废墟，重建成一处殿宇雄伟、佛像庄严的佛教丛林，尤其为供奉褒禅寺镇寺之宝藏——慧褒舍利，重建的千佛舍利石塔，使见者闻者皆得法益，僧人居士及四方民众争相拜之观之。2004年，绍云长老被香港宝林禅寺聘为首座，礼请赴港讲学开示，原定数日，不期连讲20多日，听众无数，港人称赞：“法师辩才无碍，深入浅出，大众欢喜，愿乐愿闻。”其宣讲精要10万余言，被港人刊印成书，广为流传。2006年3月，绍云长老被嵩山少林寺聘为首座，邀请至少林寺参与接待俄罗斯总统普京等重大国事活动。
绍云长老因其佛学广博，人格高尚，亲和力感召力强，除担任褒禅寺住持外，还被香港宝林禅寺、宝莲寺，江西云居山真如寺、江西宝峰寺、江浦狮子岭兜率寺、河南嵩山少林寺等多处禅寺礼为首座。在佛教事务繁忙之余，他还秉烛夜书，先后著书数册，让佛法知识在更广阔的领域弘扬。他虽然年事已高，仍在为振兴佛门、弘扬佛法而不辞辛劳。有人问他，您已是耄耋之年，何必如此操劳？他答道：“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩耳！”红尘中，情缘本无解，莫问因由。世间本来就没有无缘无故的遇见。所有的相遇，都是缘分的注定。只有默契神通、心有灵犀的人，才会同频共鸣看世间潮起潮落，阅人间悲欢离合，才会跨越山川湖海亲近你，看到你内心深藏的美丽。 我与绍云长老的相识，就是这样一场心仪已久的遇见。
二、他慈悲济世，温良谦恭，乐善好施，忘我利他，惟愿众生得离苦。 慈悲是佛门的责任，也是佛法的根本，劝诫人们要有恻隐怜悯之心。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；而悲心是希望他人解除痛苦，悲行则是帮助他人解除痛苦。作为一位高僧大德，绍云长老的慈悲，既来自深厚的慧性与善根，也来自他芳越蘅杜、净如冰雪的宗教情操。从佛法传入中国，寺庙就是人们宗教信仰的皈依之地和历史文化汇聚之所，聚集着缁素信众这个特殊群体。他们中间，有的文韬武略，博学多识；有的飞檐走壁，钻天入地；有的精通医术，有药到病除、妙手回春之功，还有历经沧海传承下来的绝世秘方。因此，许多大和尚不仅佛法学养丰厚，而且能救死扶伤，治病救人。
绍云长老到云居山出家后，开始是随学于海灯法师。在此期间，懂得中医的海灯法师经常带他去山中采集草药，同时给他讲解每种草药的用途和制作方法，这使他识得不少草药。文革期间，他被迫还俗返家后，政府要求在农村组建合作医疗室。因他有一定的中医学知识，生产大队让他去采摘中草药。从此，他成为一名专职采药员。在采药的同时，他购买了系统的中医书籍自学。凭借超强的记忆力，经过多年刻苦钻研，很快就掌握了比较全面的中医学基础知识，开始给病人把脉治病，其医术在当地小有名气。绍云长老在大队合作医疗室干了几年“赤脚医生”，后被调到公社卫生院做中医。他深知农民缺医少药的苦衷，在学习中医的同时，自学西医并付诸实践。由于勤奋好学，勇于探索，对医术精益求精，对病人关怀有加，不久就被提拔为该院院长。
虽然担任了行政职务，但慕名而来的病患者却络绎不绝。繁忙之余，他仍然坚持出诊，热心精准地为患者服务。为取得专业技术职称，他顶着酷暑炎热，经常在蚊帐中学习到深夜。功夫不负有心人。在全地区500余人考试中，他以仅次于第一名0.5分的好成绩，被顺利评为高级中医师。南京、上海和江苏地区的很多患者都远道而来，找他看病。马鞍山钢铁厂原花山矿区的王书记，被南京、上海的大医院确诊为癌症，西医对此束手无策，没什么好办法，慕名前来找他试试中医。经过认真分析、细心诊断，他精心配伍，不顾危险，亲自上山采集原生态的药材，做成小蜜丸，竟把王书记的癌症治好了，让人啧啧称奇。
绍云长老的慈悲，还突出表现在对农民细致入微的体贴和深切同情，解人之所难，渡人之所苦。由于褒禅山距离含山县城较远，村民出门不方便，再加看病难、看病贵等原因，附近的村民都纷至沓来找他看病。无论是对达官显贵，还是对普通百姓，他都一视同仁，态度和蔼，热情接待，精准诊治，分文不取。遇到生活就医有困难的村民，经常给予经济接济，他不忍心看到基层群众经受生活与疾病之苦。有一次，我利用出差路过安徽的机会去看望他，正巧遇到一位患糖尿病的村民，前来请他治疗。看到患者脚后跟已开始溃烂，绍云长老十分着急，向我打听北京有否治疗糖尿病的中医偏方或秘方。我回北京后找到有关部门，还真弄到了一份治疗糖尿病的偏方。他如获至宝，马上让这位患者服用，并将处方抄在笔记本上备用。对有些中医解决不了的问题，他与患者一起认真分析病因，给予合理建议，帮助他们寻医问药，避免走弯路，花冤枉钱。
遇见生活中受到挫折的人，他总是用通俗生动的语言，向他们讲解佛法的精髓要义，不厌其烦地开导他们，树立生活信心，阐明人生意义，让他们茅塞顿开，满意而归。他亲切的面容，谆谆的教诲，像一缕灿烂的阳光，驱散了人们心中的雾霾，人们敬重他，爱戴他，把他奉为人生导师和良师益友，有什么为难事，都来向他请教。对四方信众的宗教需求，他也竭尽所能予以满足，走到哪里，就把无量光佛的吉祥欢乐带到哪里，通过宗教活动，给信众带去宗教的情感愉悦和精神满足。他每天佛事活动安排得满满的，有时还要接待几十位客人，丝毫不像一位耄耋老人。有几次出差到北京，面对慕名而来的信众，尽管身体非常疲惫，他全然不顾，有时还交谈到深夜，完全忘记了自己既是老人，又是患有多种慢性病的病人。
2020年12月初，绍云长老来北京出差，立即打电话通知我。接到他的电话，我十分高兴，马上赶到他下榻的宾馆看望他。闲聊中，我向他提起前不久朋友带我去体验量子舱的事，向他介绍利用量子舱治病与保健的有关情况。他听后十分兴奋，仔细询问了量子舱的治病原理和价格，与我商量，能否带他去现场体验一下。如果合适，他准备买一套安装在褒禅寺，不但能满足寺庙的需要，还能为附近的村民解除病痛。我被绍云长老的大爱和慈悲所感动，第二天便安排车拉着他，拜访了发明量子舱的科学家，让他亲自体验其神奇疗效。从北京回褒禅寺不久，他自掏腰包，购买了全套的量子舱产品，安装调试好供人们使用。绍云长老慈悲为怀、无私奉献、情系众生，几十年如一日，忠实地履行着出家人的初心与本色，真实地践行着佛教的真谛与责任。他像一座丰碑，永远矗立在四众弟子和人们心中。
三、他德行天下，心地无私，物我两忘，利乐有情，具有禅者之风“内勤克念之功，外弘不争之德”，是被出家衲子称之为圭臬的《警策文》中的一句话。千百年来，一直作为修行的座右铭被尊崇。绍云长老在他所著的《多余的话》封底，郑重地印上了这句话。可见，对他的影响鞭策之深广，也是他一生做人与修行为之履践的生动写照。许多与绍云长老有过接触过的人，对他的笑容回味无穷，难以忘怀，说像蓝天一样澄净，像白玉一样纯洁，像大海一样深沉，像岩石一样坚毅。犹如佛陀指定，只要看上一眼，就信心倍增，有被长老照拂呵护的感觉。 《无常经》中说：“相由心生，境随心转，心外无物，心生万物。”一个人的相貌，是内在心地心境的外在表现，生活习性、过往经历、气度品行，一切全都写在脸上。这句话，用在绍云长老身上最恰当不过。
绍云长老品德高洁，清正平和，真挚宽厚，谦逊大度，善解人意，润物无声，风化于成，事事展现出“细微之处见风范， 毫厘之优定乾坤”的禅者风范。2019年8月初，绍云长老从美国出访归来落地北京转车。我去看望他，结合对当前社会现实问题的一些迷茫，向他请教。我说，现在风气不正，人们追名逐利，甚至为达到目的，不择手段，铤而走险。有些地方，都是坏人当道，恶棍掌权，德不配位。就像人们常说的，德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，而且这些坏蛋的事业和福报也很大。这哪是什么恶有恶报，反倒是有些好人没有善报，与我们常说的厚德载物和有德之人必有福报相悖呀？他对我说：“做人首先要立德，德立不好，事也做不好，这个不用质疑。现在社会复杂，人心浮燥，良莠并存，是有一些不正常现象。但世事难料，因果不虚。每一个生命都是依据他的所作所为，感应各式各样的因果报应，并且生生不息地在宇宙间轮回转世的，这是佛教的根本之所在。”
“人们常说，善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。《易经》上也讲，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。说的就是这个因果关系。所以无论你做什么，都要学会做人。我常常跟一些从政的朋友讲，不要说做官难，把人做好了，做官自然容易。上台要学做人，下台也要学做人，别把人做绝了。人做绝了，不会有好下场。正义战胜邪恶，光明战胜黑暗，是不以人们的意志为转移的客观规律。你别着急现在有一些坏人，还没有得到报应。佛教是讲三世因果、六道轮回的，现世不报，下世定报。所谓一切皆由因果、因缘而来，善因善果，恶因恶果，随人自取，说的就是这个道理。‘祸福无门，唯人自召’，怨不得人。他还用“心中有诚，方能为人处世。心中有德，方能立德立言。心中有道，方能济世济民。以天地之心为心，方能知义。以日月之照为照，方能知明。以诚信之德为德，方能知理”激励我，修美德，做好人，成大业。
他的这番话，犹如醍醐灌顶，一扫我心中的乌云，顿时变得亮堂起来。作为一位在海内外享有盛誉的禅宗泰斗，他不但是这样对人开示的，自己更是一位明心见性，积德行善、矜贫救厄的虔诚实践者，于无声处对大家循循善诱和教育熏陶。有一次，他从褒禅寺给我打电话说，量子舱已经装好了，现正在调试。为表示对科学家的感谢，请我代他邀请科学家到褒禅寺来考察参观，还说要把来回的盘缠钱汇给我。我听后非常诧异。对他说，我们来游览，盘缠钱怎么能让您出？他说，我们出家人，都是这样做的。特别是听说这位科学家正在研究量子舱的更新换代产品，需要一笔科研经费时，他马上表示科学家是在为人类健康造福，要在及所能及的范围内，给予20万元赞助。时光虽然过去了两年多，但绍云长老的言犹在耳，连当时的语气我都记忆犹新。每当想起，心中就淌过一股股暖流。
绍云长老对出家弟子，也是无微不至，关爱有加。他经常把自己的供品及用物布施大众，对四众弟子嘘寒问暖，呵护体贴。弟子们有什么困惑疑问或生活问题，都愿意在第一时间，请他解疑释惑。他在住持褒禅寺时，四方大众闻声来集，延绵不断，都为聆听老和尚的教诲和指导。虽然我与绍云长老认识时间不长，但对我视为己出。每次他来北京，只要我安排活动，他都不去别处；只要我有时间，他都愿意跟我在一起，这真是一种说不清的缘分。有一次，我向他倾诉父亲离世后的悲痛，将制作的几篇怀念父亲的配乐散文播放给他听，他竟然专注的聆听了近一个小时，听到有的章节，还不时落泪。为了尽地主之宜，我带他去新世纪日航饭店，感受机器人送餐的生活乐趣；带他去静莲斋餐厅吃素食，品尝天然食材的本真醇香；带他去拜访业界名流，了解五光十色的世界；带他去301医院口腔门诊，体验牙齿修补的新技术新材料……他曾多次对二祖寺的当家行渡法师说，他与我不是一般的缘分，我们是前世的六亲眷属。
2021年4月下旬，我因事来杭州，想专门抽时间去褒禅寺看望绍云长老。我与他联系，说想过来拜望他。听说我要来，他很高兴，嘱咐我们开车注意安全。从杭州到褒禅寺相距350多公里。一路上，绍云长老多次叮嘱侍者打电话询问我们的行进位置，直到汽车进入寺庙停车场后，才放下心来。我们一行急切地赶到方丈会客室，只见绍云长老身穿深灰色长褂，坐在摆满鲜花、水果、饮料的条桌前，面带微笑地等待着我们。一晃快半年不见了，就在几个月前，他还患过一次脑梗，虽然现在他依旧清爽整洁，宽厚亲和，但是身体和精力不如以前，额上两道充满生机的寿眉几乎全白了。见此情景，我有些伤感，心里有一种说不出的酸楚和压抑。侍者告知我，师父为了迎接我们，今天一大早就起床沐浴更衣，安排接待事宜，还特意吩咐厨房准备好午餐。绍云长老就是这样，时时处处想着别人，对人无微不至，礼节周全，唯独没有他自己。从灵魂到外表，展现给人的是一种刻在骨子里的温润与高贵。
2022年6月16日，绍云长老给我打电话。我跟他约定，等疫情缓解就过来看望他。我对他开玩笑说，每次我来看您，离别时想与您拥抱一下，您总是扭扭捏捏，不好意思。我下次来，你还这样，我就再也不来了。他听后哈哈大笑，在电话里连说了三个“好！好！好！”谁能想到，这是他生前与我的最后一次通话。他的过早圆寂，不仅是中国佛教界的巨大损失，也让我失去了一位慈父般的长者，一个不可多得的恩师大德，一片宁静温暖的精神港湾。
四、他爱国爱教，禅行绵密，行持精严，率先垂范，永远激励着广大信众刻苦修行云散水流去，杳然天地空。从19岁独自徒步前往江西永修县云居山,被虚云老和尚收为关门弟子，到为振兴佛门,鞠躬尽瘁，死而后已，直至85岁安祥示寂。绍云长老一生坎坷曲折，饱受磨难，但他始终爱国爱教，信仰如炽，道念弥坚，忍辱精进，表里如一，默默奉献，无怨无悔，表现出老一辈出家人，那种来身心灵深处迸发出的坚如磐石的力量与韧性。他始终关心时事，注重学习，关注民生，勤与思考，为国家取得的巨大进步和人民安居乐业的幸福生活而欣慰。我的手机里，至今还保留着他身边的一位侍者，在2019年10月1日，庆祝国庆70周年纪念大会时，给他拍摄的一段短视频。画面中的他，凝神静气地坐在方丈室的书桌前，用手机观看天安门广场阅兵的现场直播盛况。当他看到雄壮的天安门城楼，飞扬的五星红旗，广场上整齐的队伍，滚滚的铁流，欢呼的人群，他一定会想到旧中国给人民带来的深重苦难，也一定会为中华民族当今取得的丰功伟业而心潮澎湃。他的这种家国情怀，既源于他对旧中国积贫积弱、备受欺凌惨痛历史的亲身体验，更来自于他对国家与民族、国家与宗教关系的理解与把握。
绍云长老时常谨记虚云老和尚的教诲，在匡道持统、安僧兴教、弘法利生、修建道场上，事必躬亲，兢兢业业，以身作则。复兴的丛林都按江西云居山的家风，以禅堂为主，上殿过堂，风雨无阻，直至八十多岁时，因一场车祸受伤，才减少上殿做早晚课。车祸昏迷后，他刚醒来不久，就对侍者说，那时我正念还在，明明了了，没有被意外打失。临终前，他还梦见虚云老和尚与之对话，可见虚老对其影响之深，感情之浓，至死不忘。作为佛教名人，时常有不少四众弟子前来找他问法，还有请求印证的。绍云长老告诉他们说，我自己没开悟，也没法给你们印证，多看《楞严经》吧。要是有人还不死心，拿出写好的偈颂呈给他，这时他一般是会拿香板招呼的。人们都说香板底下出祖师，真希望挨过长老香板的诸位能成为祖师。
他年轻时，记忆力好，很多经律都能背诵。老年日常课颂是《法华经》，外出时常带着手抄本，有空就温习。当年，虚云老和尚就是看中他年轻有文化，勤于背诵，过目不忘，因此纳为徒弟，悉心培养，不仅让背经律，还做很苦的横担。比如挑粪，老和尚不别人找，专让年轻的绍云去挑。他以前在家没干过这差使，没有经验，常弄得满身脏兮兮、臭烘烘的。有时干完活，晚饭都被吃光了，还得接着去坐养息香，其滋味可想而知。年轻人一般爱抱怨，他也禁不住去问虚云老和尚，为啥专让自己干苦力？老和尚说：“是为了成就你，这是多大的福报呀”。所以，后来绍云长老能建寺安僧，光绍沩仰，端赖虚老的栽培。
在培养后学方面，绍云长老也是不遗余力，尽心而为，倡印出版了《禅宗五经一论》和《沩仰宗风》等书籍。他曾经仿照云居山当年的佛学研究舍，让有文化的徒弟们在会议室一起精读《楞严经》，可惜后因事务繁忙，没能坚持下来。但褒禅寺每天下午的听经时间，常会播放慧律法师讲的《楞严经》，让弟子们反复地熏修。因为《楞严经》是虚云老和尚所特别推崇的。绍云长老常对前来接法的弟子开导说：“接法不仅是接到一张形式的纸，要学习祖师的行持，把法脉传承下去，这是很重大的事情，里面的因果很大。”传法仪式临结尾，他还会专门解释一下虚云老和尚所赞成的佛历算法，比通行的南传算法要早约五百年。绍云长老说，在云居山时，虚云老和尚就告诉他，要他今后恢复虎丘绍隆禅师的出家道场。后来，果不其然，他接二连三复兴了褒禅寺、二祖寺、佛慧寺和圆通寺，其中佛慧寺就是绍隆禅师的道场。真是不可思议，这一切是机缘巧合，还是冥冥之中早有安排？但恢复道场的辛苦，大概只有他自己才能深切体会到了。
他一生有剃度弟子二百多名，法子千余人，皈依弟子近十万，遍布世界各地。为了延续宗门一枝香，他长年奔波劳顿，为法忘躯。每天养息香之前的开示，他总是不厌其烦地对弟子们说，修就是改，行就是做。修行就是把无始以来的习气毛病改掉，向菩萨学习，以虚老为榜样。他在讲述虚云老和尚的许多故事时，绘声绘色，抑扬顿挫，有时讲到动情处，则感慨万千，引得信众动容落泪。绍云长老常说：“修慧必须明理，修福莫如惜福。”当年在云居山，他还是小和尚的时候，给虚老当侍者。那时条件艰苦，能吃上红薯就很满足。冬天冷，气温低，一些红薯被冻坏了，一帮小和尚不肯吃坏掉的红薯皮。虚云老和尚看见了，也不讲话，下座后，径直走到有剩红薯皮的桌子前，拿起坏掉的红薯皮就吃掉了。从此，一干小和尚们再没有谁敢浪费粮食了。他在褒禅寺也是惜福怜物，勤俭节约。一件衣服穿了多年，袜子补了又补，一部老人机用了数年，仍不舍得换掉。
他这样做，旨在为弟子们忆传统、做表率。他积极参与社会慈善助学，多次为灾区捐款，给当地民众减忧排难，褒禅寺一度被评为示范单位，曾受到全国政协原主席贾庆林在中南海的亲切接见。当时二人相聊甚欢，忘记了时间。工作人员十分纳闷，说贾主席见部长也没用这么长时间。当聊到虚云老和尚时，贾主席询问绍云长老，电视剧《百年虚云》中的情景都是真实的吗？绍云长老回答，一多半真实，有近一半是艺术加工。 绍云长老圆寂后，四众弟子十分悲痛。他们说，随着时间的流逝，对老和尚的离去更加痛心疾首，倍感惋惜,也更加怀念他的高尚品德和崇高风范。老和尚在世时，我们总觉得有事可以随时随地去请教师父，当时并没感觉到机会难得，所以不知珍惜，现在后悔莫及，悔之晚矣，也于事无补。
“斯人已逝，幽思长存”。绍云长老德高望重，广结善缘，影响深远，社会各界都在不约而同地以各种方式纪念他、怀念他。我在参加完他的荼毗法会后，听含山县华阳开元国际酒店的工作人员说，老和尚是含山的名片，给当地的经济发展和文化旅游事业，带来了许多名气福气和实惠，我们都很舍不得他。来自北京某国家机关的一位人士说，绍云长老是当代佛门巨匠，禅门龙象。他匡扶宗门规制，正本澄源，普度众生，慈风远扬，是屈指可数的国宝级当代高僧。他为中国佛教的传承发扬和走向世界，作出了不可磨灭的重大贡献，其影响力和现实意义，会随着时间的延伸而愈加广泛和深远。有关部门应该从现在起，开始组织人员收集整理抢救挖掘他的有关资料，着手建立纪念堂等工作，宜早不宜迟。现在不抓紧，将来会被动。
有人在绍云长老离世的一个月后，制作配音短视频怀念他,解说词是这样写的：“人海茫茫，世事沧桑。转眼间，绍云长老离开我们一个月了。这短短30个昼夜，在历史的长河中犹如一道闪电，瞬间而逝，然而对我们来说，却是那么漫长、那么悲痛、那么不舍……今生有缘，我们能与绍云长老相识相知。我在想，为什么他的离去，能让我们这么魂牵梦萦、肝肠寸断，他到底是一个什么样的人呢？绍隆佛种，一片禅心昭日月。云水生涯，万古宗门印河山。是他道心如磐的信仰、历经磨难的经历、满腔慈悲的情怀、博学多通的学养，还是他不屈不挠的意志、儒雅高贵的气质、慈眉善目的面容、玉树临风的风度，抑或是睿智深邃的思想，隐忍内敛的特质、乐善好施的爱心，如沐春风的气场……一个人能把这些美好的精神品德和学识融于一体，每当想起他，我们就觉得很美好，很温暖，很自豪。他的离去，怎能不让人追忆与怀念，又怎能不让人惋惜与不舍?”
有一种缘份，从不曾忘记。你一盏青灯，一方木鱼，几册经卷，禅坐蒲团，潜心修行，淡泊宁静。伴随着晨晖夕暮，始终守护在我心里。千山万水，隔不断长久的思念；阴阳两界，隔不断永远的情意。就像歌曲《隔世的思念》中所唱的：“那一天那一眼和你遇见，你就成了我永远的牵绊。虽然我们相隔那么遥远，所有的感觉是那么的香甜。这一生这一世不需要誓言，你已经深深烙印在我心间。”
佚名
